找到相关内容460篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 唐卡的收藏与增值

    安坐于莲花月轮上。画面用了大量的金粉,珠子突出,呈现立体的感觉。   据说修习财神法门,能使人财利俱足,免除经济压力及一切的穷境,更能增长福德智慧并延寿。   收藏唐卡要及时   我从不...

    佚名

    |唐卡|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07473923030.html
  • 2008“心灵之旅”重庆华岩寺第六届禅修营

    古德偈说:「得道惭愧人,安坐若龙蟠,见画跏趺坐,魔王亦惊怖。」故于四威仪中,以静坐为胜。 具佛之慧眼,能够澈见所有事物,则便能够从所走过的脚步中,辨认出尘劳烦扰的痕迹。让足迹只存着轻安喜悦与完全...

    重庆华岩寺

    |2008“心灵之旅”重庆华岩寺第六届禅修营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/13111028818.html
  • 修习之法·选释之一

    一、地遍修习   饭食已竟,略事休息,安坐於寂静之处,而取於人为的或自然的地相。其地须有限而非无限的,有际而非无际的,有周而非无周的,有边而非无边的,如米筛或升那样大。彼即作善取,善忆持,善...幼稚的定,因为某种原故而消逝了,当即去遍的地方而取其相回来。,安坐修习,数数专注思维。如是修习,诸“盖”次第镇伏,止息烦恼,以近行定等持於心,则“似相”生起。   *“取相”和“似相”的不同:(1)於...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584638916.html
  • 玄奘取经与佛教精神

    一节时,他忽然整好衣服,离席肃立。父亲问他干什么?他答:“曾子接受老师教诲时离开坐席,我现在听父亲教导,怎能安坐不动呢?”父亲由此知道他将来一定会有成就。11岁时,在洛阳净土寺成为少年行者,开始学习佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06370745008.html
  • 上师瑜伽

    ,能坐多久,就坐多久。   最后回向:我今速以此善根,成就怙主上师尊   令诸众生无一余,悉皆安置与此地   在任何时候都要不间断地修上师瑜伽,行走时将上师观想在右肩做为绕转的对镜;安坐时将上...

    达真堪布

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530646991.html
  • 乐山之行

    、青衣江),气势雄伟。大佛取弥勒造象,体态端庄,比例匀称,设计巧妙,排水设施隐而不见,它历经千年风霜,至今仍然安坐在滔滔江水之畔,静观人间的沧海桑田。坐船看大佛有一个好处,可以看到在大佛的主体两边还有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06531747014.html
  • 经行

    ,长可手执。其筒随日右转平直来往,融心普周视前六尺,乘三昧觉任持本心,谛了分明无令忘失。但下一足,便诵一真言,如是四真言从初至后,终而复始,诵念勿住,稍觉疲懈,即随所安坐。  [参考资料] 《法华经》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094449270.html
  • 欢喜五财神

    抓口吐珠宝的吐宝鼠。头戴五佛宝冠,身着天衣,蓝色莲花及珠宝璎珞作严饰。胸前挂乌巴拉念珠,以如意坐左脚曲,右脚轻踩海螺宝,安坐于莲花月轮上。诚心持诵黄财神心咒,可获其庇佑能财源广进,免除穷困,以及一切...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252451446.html
  • 四祖——道信大医禅师

    四祖——道信大医禅师  「一切诸法,悉皆解脱。汝等各自护念,流化未来。」  中国禅宗四祖——道信大师  于唐高宗永徽辛亥岁九月四日,  安坐而逝之前,对门人如是垂示教诫。  四祖道信大师,生于陈国太建十二年(隋朝开皇前一年,公元五八○年),师俗姓司马,世居河内,后迁徙至蕲州广济县。在魏晋南北朝历史里,随着政变复杂,王朝更迭,地域分合,世态纷乱无常,道信大师,就是在这样的时代里成长。  虽说南朝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15071755821.html
  • 论现代出家人的本分

    贫富贵贱,都能平等普遍得福。其中常常供僧伽受用之物为常住得,本是为那些不能外出行乞的老病比丘所设,而年轻力壮的比丘不可以安坐而食。  像法时代。中国禅林制度虽在行仪上,没有废除这一行仪,但形式上已有改变...

    允安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16340560463.html